太自涧李白《哭晁卿》与唐代的中日友好往来

1、太白涧李白哭晁衡。
太白涧在连云港市开发区朝阳镇人民政府南2公里，韩李水库东。涧水源于南云台山的金牛顶北。据传唐朝大诗人李白曾游于此，在石上饮酒醉卧，并作诗一首：翩翩东海山，策杖名山游。故名太白涧。现存太白石，太白涧石刻、李白雕像和太白酒店等遗迹。李白雕像是朝阳镇在2002年春天建成的，高6米。雕像南20余米处就是太白石，太白石长5米，宽4米，厚3米，石上面有“太白石”三个大字。石左上角被山民劈去一角，石南面有晚清张百川古诗六首。大诗人李白当年就是醉卧此石上，听说他在长安的好友晁衡（日本名字阿倍仲麻吕）在归国途中船遇风浪触礁，不幸身亡。李白十分悲伤，写下了《哭晁卿》一诗：日本晁卿群帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。以悼念亡友。
2、晁衡归国与鉴真东渡
晁衡（公元701-770）日本名字阿倍仲麻吕。于唐开元五年（公元717年）16岁来到长安，入唐太学就读。毕业后受到唐玄宗李隆基的赏识，在唐朝廷担任官职，同时取了一个中国名字晁衡。
唐天宝十一年（公元752年），日本孝谦天皇派出第十次遣唐使团，分乘四条大船来到中国。天宝十二年（公元753年）大年初一，唐玄宗在大明宫含元殿接见了日本使者。同时命当时任秘书监的晁衡负责接待，并请宫廷画师给他们画了像。这时的晁衡已经56岁了，旅居中国已经达36年之长久。从刚到中国时的青春少年，已变成两鬓斑斑的老人。也许受到中国传统思想“叶落归根”的影响，面对这些家乡来的使团，晁衡禁不住涌起了归国回家的想法。他于是上书唐玄宗请求他回国，得到皇上的批准，并任命他以唐王朝使臣的身份和日本第十次遣唐使一起归国。
天宝十二年十月，晁衡和日本使团离开长安一同归国。唐玄宗还写了一首《送日本使》的五言律诗，以表达热情欢送，全诗为：日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。同时为晁衡送行并题诗的还有当时大诗人王维。
鉴真大师东渡：与日本这次遣唐使归国的还有他们邀请的我国佛教高僧鉴真和尚。鉴真和尚生于公元688年，比晁衡大一岁，他多次受日本佛教界多次邀请，也立志东度日本传授佛教戒律，从公元743的开始，他先后五次东渡日本，因种种原因都未成功。历尽艰险的鉴真双目失明，可是他东渡日本的决心丝毫没有动摇地，这次与晁衡一同归国的遣唐使，在正大使藤原清河、副大使大伴古麻吕和晁衡的带领下，前往扬州大明寺参拜了鉴真大师。他们与天宝十二年十五日开始启航，前往日本，晁衡乘第一艘船，鉴真大师乘第二艘船，因风浪大，第一艘船触角与其它三条船分开。后来第二艘船到了日本，鉴真大师东渡的愿望得以实现。第一艘船触礁后一直在大海上漂流，船上180多人大部分遇难。只有晁衡在内的少数几个人，漂流上岸，后来经陆路返回长安。晁衡回到长安后继续在朝庭任职，直到公元770年去世，在中国五十多年终年七十二岁。
也就是天宝十二年终，李白从山东济宁漫游到云台山，（当时云台山在海中）乘船渡海，从韩李村起步，来到现在的“太白涧”，当他走到现在的“太白石前”，忽闻在长安的好友，日本诗人晁衡在归国途中遇难，以为晁衡已葬身大海，怀着悲痛的心情写下了这首小诗《哭晁卿》。李白以明月殉海喻晁衡遭遇海难，使整个苍梧山都深深陷入悲痛之中。
3、唐代的中日友好往来。
中日友好源远流长，在漫长的岁月里，两国之间有多少有志之士，不畏大海波涛，不顾生命安危、东渡西来，为两国人民的友谊做出不可磨灭的贡献。秦朝的徐福携两千童男童女及百工，就是从连云港启航东渡日本的。就整个唐代来说，从唐太宗贞观四年（公元630年）开始，日本共派遣了19次遗唐使团前来中国，少则百余人，多则六百余人。遣唐使来中国的留学生在中国停留多达二十多年。晁衡从28岁到中国一直到死也没有回到日本，在中国长达近50年。现在西安兴庆宫公园还建有他的纪念碑。鉴真大师带领他的二十多名弟子东渡日本后，在日本工作了十年之久，不仅传授了佛法，而且还把唐朝的建筑和医药知识传到了日本。鉴真大师不但是得道高僧，而且还是建筑学家和医学家。他早年就从师于我国的建筑高僧，现西安小雁塔修建者道岸法师，后又从师于道岸法师的师兄当时的医学高僧弘景法师，他在建筑和医学领域是很有造诣的。他到日本后，领导建造了唐招提寺，至今保存完好，被日本视为国宝。同时医治了包括当时日本皇太后在内的很多人的疑难杂症。他的处方，被日本人汇编成《鉴真上人秘方》一直流传至今。在日本江户时代（1603—1867）的二百六十多年间，日本的药袋上都画着鉴真大师的图像。
公元763年5月3日，鉴真大师在招提寺圆寂，终年76岁。